Rizals Hut in Berlin

Nach einer Sondervorführung der Filmbiografie „Jose Rizal“ aus dem Jahr 1998 eilte ich sofort nach dem Abspann aus dem Kino, um nicht gefragt zu werden, was der Film richtig oder falsch gemacht hat. Die verstorbene Marilou Diaz-Abaya erwischte mich an der Tür und gab mir einen Recherchetipp: „Schauen Sie sich die Rizal-Sammlung in Berlin an.“ Ich wusste, dass Rizal naturwissenschaftliche Exemplare nach Dresden und nicht nach Berlin schickte. Von den vielen Materialien, die er aus Dapitan, seinem Exilort, schickte, brachten drei den Namen Rizal in die Taxonomie ein: Draco rizali (eine geflügelte Eidechse), Rhacophorus rizali (ein Frosch) und Apogonia rizali (ein Käfer). Diaz-Abaya berichtete, sie habe eher Kleidung als Reptilien, Fische, Schmetterlinge und ethnografische Objekte gesehen. Sie war besonders beeindruckt von dem Ensemble einer christlichen Frau aus dem Tiefland und beschrieb es sehr detailliert: eine Jusi-Bluse mit Seidenstreifen, ein Pañuelo oder großer Schal aus Nipis, ein Schleier, ein Tapis aus dunkler Seide. Alles war von hoher Qualität und Verarbeitung, wie man sie heute selten sieht. Dann kam sie mit einem wissenden Lächeln zu dem Schluss, dass die Auswahl der Textilien und Kleidungsstücke so geschmackvoll war, dass „diese nicht von einem heterosexuellen Mann ausgewählt werden konnten“. Sie ließ mich dabei stehen und forderte mich auf, weitere Nachforschungen anzustellen. Ich verdrängte den schwulen oder metrosexuellen Aspekt der Frage mit dem Wissen, dass die Kleidung in Berlin wahrscheinlich von Rizals Mutter oder einer seiner neun Schwestern beschafft und ausgewählt wurde. Saturnina, die Älteste, hatte ein Schmuckgeschäft, während die beiden jüngeren Jungfernschwestern Trinidad und Josefa im Vorkriegs-Manila ein Textilgeschäft betrieben.

Über ein Jahrzehnt nachdem Diaz-Abaya mir diesen Recherchetipp gegeben hatte, gewährte mir das Goethe-Institut Manila ein Stipendium, um die Berliner Sammlung physisch zu besichtigen. Damals wurde mir klar, dass diese Sammlung aufgrund der besser dokumentierten Sammlung naturkundlicher Exemplare und einer Handvoll ethnografischer Gegenstände im Dresdner Museum lange Zeit der Forschung entzogen war. Rizal schickte diese über Dr. Adolf Bernhard Meyer, den Rizal 1886 traf. Sie blieben in Korrespondenz, während Rizal in Europa war und auch während er von 1892 bis 1896 im Exil in Dapitan war. Der größte Teil der Rizal-Sammlung in Dresden wartet auf weitere Forschung; Dazu gehören: vier Holzlöffel mit menschlichen Figuren aus den Kordilleren, ein Barong oder Entermesser mit Holzscheide und ein Betelnuss-Präsentationstablett aus Messing aus Mindanao. Diese wurden Meyer im Austausch gegen Bücher geschickt, die dem Helden im fernen Dapitan Gesellschaft und Trost spendeten.

Zu meiner Überraschung verfügte das Berliner Ethnologische Museum nicht nur über eine Rizal-Sammlung, es lag auch ein bisher unveröffentlichter Brief an Adolf Bastian vom 3. Juli 1888 bei, in dem die 22 Gegenstände aufgeführt waren, die er aus London geschickt hatte, 15 waren Kleidungsstücke, 13 waren Textilproben, die Piña- oder Ananasfasern enthielten. Auf der Packliste hinterließ er kurze Anmerkungen zur Verwendung und Herkunft jedes einzelnen:

Eine camisa de piña para hombre (Herrenhemd aus Ananasfaser), ein velo de mujer (Lambong) (Frauenschleier), ein pañuelo de nipis (Damenschal aus Nipis*, der sich ursprünglich auf feines Abaca bezog, später aber zu einem Oberbegriff für wurde jedes dünne Tuch aus unterschiedlichem Material: Piña, Bananenfaser und andere leichte, durchscheinende Stoffe), eine Camisa de Jusi für Frauen (Damen-Jusi-Hemd), eine Saya für Frauen, ein Patadion[g] (weiter Rock, Mindanao), eins bakus o cordon de mujer (Perlenschnur für Frauen, Mindanao), eine camisa de mujer (Baumrinde) (Damenhemd aus Rindenstoff, Mindanao), eine banda para llevar al niño (Stoffband zum Tragen eines Säuglings, Mindanao), ein Cinturon ( Gürtel, Mindanao), eine Camisa de hombre (Herrenhemd, Mindanao), ein Calzon (Hosen, Mindanao), eine Camisa (Hemd, Mindanao), ein Pañuelo (Schal) und ein Tapis de Seda de los Tagalos (Tagalog-Seidenrock). ).

Faszinierend sind die Textilien aus Mindanao. Wie wurden diese beschafft, in Manila gesammelt und nach Europa geschickt? Besonders hervorzuheben ist ein seltenes Bagobo-Ensemble. Aber für mich war das wichtigste Artefakt in der Sammlung ein Salakot aus Horn und Silber, den er in der Liste auf Deutsch als „Es gehorte mir“ (Das gehört mir) beschrieb. Rizal hatte seinen eigenen Salakot geschickt, den er in einem Brief als „Salacot cong sungay“ beschrieb. Ich war versucht, es anzuprobieren, hatte aber Angst, dass die Kuratoren mich rauswerfen würden. Diese in einer Museumsbodega in Berlin aufbewahrten Gegenstände beweisen, dass Rizal noch viel mehr zu bieten hat, das darauf wartet, wiederentdeckt zu werden, und ergänzen unser bestehendes Wissen über den Nationalhelden.

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